黄龙的表情也略微欠揍,回道:“不过是件俗物罢了,连先天都不入。”
先天灵宝与灵根不同,先天灵宝是以一件器物蕴生道文,根据道文道蕴强度判断级别。
先天灵宝难以化形。而且受限于承载道蕴的器物,几乎无法晋升。
先天灵宝的诞生是由一件合适的器物,在合适的地方,孕育出合适器物本身的道蕴。
先天灵宝难以化形,是因为在孕育过程中很难诞生灵智。
没有例外吗?
有,但诞生灵智的就不是先天灵宝了。
十二金仙有玉鼎真人,传说是盘古牙齿所化,没有先天灵宝的潜力吗?
但他诞生灵智,化形成功后,就不再是先天灵宝了。
极品先天灵根也是先天灵宝,他们自身的底蕴让他们难以诞生灵智,化形。
极品以下的灵根就不同了,动植物诞生灵智要比死物容易的多,所以先天灵根脚跟的生灵很多,但几乎没有先天灵宝化形,他们本身就是化形的失败者。
黄龙的黄河神印不是先天灵宝,那是黄河权柄化为石印形象,而不是在石印上凝聚的黄河道文。
对于黄龙的凡尔赛,镇元子都还没化形,都能感觉到他的脸在抽。
这黄河神印可是整个黄河的权柄,只要黄河还在,就有源源不断的功德气运汇聚在黄龙身上。
其上的黄河道蕴不差于他的人参果树,地书中的任何一件。
虽然他的万寿山和黄河属于同一层次,但他不是万寿山的名义之主,原则上是万寿山孕育他,与黄龙开辟黄河完全不同。
功德气运不会完全汇聚在他身上。
其实黄龙将黄河神印拿出来,也不全是为了炫耀(?)。
只是黄河神印上的道蕴与大地之道比较契合,所以拿出来更重要的是为了方便悟道。
黄龙本身也是觉得,灵宝不是先天的感觉都没什么(?)格。
但黄龙宝运好像确实不怎么样,从黄龙山到万寿山,这路上连件下品先天灵宝都没遇见。
镇元子也发现黄河神印蕴含的道蕴与自己比较亲近。
两人都把家底儿掏出来后,也正式开始论道。
黄龙阐述着自己的龙之道,与大地之道。
镇元子也讲解出他的大地之道。
两人的道有相同之处,但更多的是不同。
我觉得你哪里好,那我就学习一下,我觉得我这里有不足,那我就改进一下。
他山之石可以攻玉,两人也完全没有藏私。
压箱底的宝贝都祭出来了,私藏的话,收获就不值得了。
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